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各个领域的上海网通传奇,科学探索都循着它们

        在某种意义上,洛夫克拉夫特全部的成熟的作品是由宇宙奇迹故事组成画江湖之不良人单职业的,但在他生命的最后10年里,当他开始放弃邓萨尼式的异国情调和新英格兰黑巫术,转而探索神秘的外层空间的混沌这一主题时,他写出了大量被后人称为克苏鲁神话的作品。反过来,神话里的神灵将这样一个无目的的、冷漠的、陌生得非言语所能表达的宇宙具体化了。因此,那些经年创作拙劣的仿神话作品的仿洛夫克拉夫特风格的人应该明白:神话不是不费吹灰之力的公式化的表达和词汇表拾遗的串联,而是一种宇宙化的思想状态。本集中收录的带有克苏鲁神话色彩的故事,是这类故事中少数比较成功的作品。

        其中最早的几篇现在看来也许像是通俗文化的粗劣作品,但其余各篇都是相当精彩的,像出自罗伯特·布洛克(弃屋中的笔记本)、弗里茨·莱布尔、拉姆齐·坎贝尔、柯林·威尔逊、乔安娜·拉斯以及斯蒂芬·金的故事就特别体现了H·P·洛夫克拉夫特的风格,并且为传扬神话作出了他们自己的贡献。在这篇杰出的作品里,路波夫不仅运用了必不可少的神话术语,而且还营造了最基本的宇宙奇迹的氛围,并且还再创造了那些神话原型里所具有的振奋人心的刺激。如果你想知道,为什么会有1936年时的群情激奋,翻开本书的发现古里科地带,看看它的开篇吧。詹姆斯·特纳 克苏鲁的呼唤 H·P·洛夫克拉夫特(见于已故的波士顿人弗朗西斯·韦兰德·瑟斯顿的文稿中)这些巨大的强势力量或存在物可能令人信服地留有残存……年代非常久远的残存物,那时……表现意识的形体和形态早在人类进步的大潮来临之前就退出了……在诗歌和传说中,那些形态被称为神灵,魔鬼,及各种各样神话似的活物……阿尔杰农·布莱克伍德一、泥塑中的恐惧在我看来,世上最仁慈的事莫过于人类无法将其所思所想全部贯穿、联系起来。我们的生息之地是漆黑的无尽浩瀚中的一个平静的无知岛,但这并不意味着我们必须去远航。各个领域的科学探索都循着它们自己的发展方向,迄今尚未伤害到我们;但有朝一日当我们真能把所有那些相互分割的知识拼凑到一起时,展现在我们面前的真实世界,以及人类在其中的处境,将会令我们要么陷入疯狂,要么从可怕的光明中逃到安宁、黑暗的新世纪。